Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:
Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT
На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:
- как употребляется слово
- частота употребления
- используется оно чаще в устной или письменной речи
- варианты перевода слова
- примеры употребления (несколько фраз с переводом)
- этимология
Что (кто) такое Ключевский - определение
РУССКИЙ ИСТОРИК
Ключевский; Ключевский Василий Осипович; Василий Ключевский; Ключевский, Василий; Василий Осипович Ключевский; Ключевский В.; Ключевский В. О.; Ключевский В.О.; В. О. Ключевский; О. В. Ключевский
![семинарии]] в 1858—1860 гг.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Здание бывшего духовного училища (г. Пенза, ул. Чкалова, 56) 1.jpg?width=200 "семинарии]] в 1858—1860 гг.")
![Л. Пастернак]]. На лекции профессора Ключевского (1909)](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Kluchevsky by L. Pasternak (1909).jpg?width=200 "Л. Пастернак]]. На лекции профессора Ключевского (1909)")
Ключевский
Ключевский (Василий Осипович) - профессор русской истории в моск.дух. акд.и в моск. унив. (в последнем - с 1879 г.); в настоящее времясостоит председателем моск. общества истории и древностей. Во времясуществования в Москве высших женских курсов проф. Герье читал на нихлекции по русской истории, а после закрытия этих курсов участвовал ворганизованных моск. профессорами публичных лекциях. Не особенномногочисленные, но богатые содержанием, ученые исследования К., из рядакоторых особенно выдается его докторская диссертация ("Боярская дума"),посвящены, по преимуществу, разъяснению основных вопросов историиуправления и социального строя московского государства XV - XVII вв.Широкий размах исследования, охватывающего наиболее существенные стороныжизни государства и общества в их взаимной связи, редкий даркритического анализа, доходящего иногда до мелочности, но приводящего кбогатым результатам, блестящий талант изложения - все эти особенноститрудов К., давно признанные специальной критикой, помогли ему обогатитьнауку русской истории рядом новых и ценных обобщений и выдвинули егосамого на одно из первых мест среди ее исследователей. Главнейшие изтрудов К. : "Сказания иностранцев о Московском государстве" (М., 1886),"Древнерусские жития святых, как исторический источник" (М., 1871),"Боярская дума древней Руси" (М., 1882), "Pyccкий рубль XVI - XVIII ст.в его отношении к нынешнему" (1884), "Происхождение крепостного права"("Русская Мысль", 1885, №№ 8 и 10), "Подушная подать и отмена холопствав России" ("Русская Мысль", 1886, №№ 9 и 10), "Состав представительствана земских соборах древней Руси" ("Русская Мысль", 1890, № 1; 1891, № 1;1892, № 1). Помимо научных работ, К. выступал со статьями популярного ипублицистического характера, помещая их, главным образом, в "РусскойМысли". Сохраняя и здесь свойственный ему талант изложения, К. отходил вэтих статьях все далее и далее от научной почвы, хотя и пытался удержатьее за собой. Отличительной их чертой служит нацоналистический оттеноквзглядов автора, стоящий в тесной связи с идеализацией московскойстарины XVI - XVII вв. и оптимистическим отношением к современнойрусской действительности. Такие черты ярко сказались, напр., в статьях:"Евгений Онегин", "Добрые люди старой Руси", "Два воспитания","Воспоминание о H. И. Новикове и его времени", а также в речи К. подназ. : "Памяти в Бозе почившего государа имп. Александра III" ("ЧтенияМоск. Общ. Ист. и Древ. ", 1894 и отдельно, М., 1894). В. Мякотин.
Ключевский
I
Ключе́вский
Василий Осипович [16(28).1.1841, с. Вознесенское Пензенской губернии, - 12(25).5.1911, Москва], русский историк. Родился в семье сельского священника. В 1865 окончил историко-филологический факультет Московского университета. С 1867 начал преподавательскую деятельность (Александровское военное училище, Московская духовная академия, Высшие женские курсы и др.). В 1872 защитил магистерскую диссертацию "Древнерусские жития святых как исторический источник", в 1882 - докторскую диссертацию "Боярская дума Древней Руси". С 1879 доцент, с 1882 профессор русской истории Московского университета, с 1889 член-корреспондент Петербургской АН, с 1900 академик истории и древностей русских, с 1908 почётный академик по разряду изящной словесности. С 1880-х гг. был членом Московского археологического общества, общества любителей российской словесности, Московского общества истории и древностей российских (председатель в 1893-1905).
Политические взгляды К. развивались в буржуазно-либеральном направлении, постепенно приближаясь к позициям правого крыла партии кадетов. Решительно отвергая революцию, видел свой политический идеал в буржуазном государстве с представительным правлением и сотрудничеством всех классов. К. едко критиковал в лекциях и печатных работах царское самодержавие, его представителей и окружение, но никогда не выступал против основ буржуазно-помещичьего строя, а с конца 19 в. начал поддерживать монархию.
В 1860-х гг. на формирование исторических взглядов К. определённое влияние оказали революционно-демократические идеи, условия пореформенной действительности. Он начал интересоваться историей народа, его хозяйством и бытом, под влиянием С. М. Соловьева (См. Соловьёв) придавал решающее значение географическому фактору и колонизации в истории России. В отличие от Соловьева и представителей т. н. государственной школы (См. Государственная школа), К., особенно в период своего творческого расцвета в 1880-х гг., концентрировал внимание на анализе социальных и экономических факторов истории общества, что было новым явлением в русской буржуазной историографии. Уже в "Сказаниях иностранцев о Московском государстве" (1866) К. отвёл много места описанию занятий населения. В работе "Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае" (1867-68) и в монографии "Древнерусские жития святых как исторический источник" (1871) К., в противовес государственной школе, рассматривал колонизацию русским населением новых земель как процесс, обусловленный не деятельностью государства, а природными условиями страны и ростом народонаселения. В монографии "Боярская дума Древней Руси" (1882) К. пытался проследить общественно-политическое развитие страны 10-18 вв., в ней он заложил основы своей концепции русского исторического процесса в целом. К. стремился проанализировать процесс развития общественных классов [по его терминологии - промышленный класс (военно-торговая аристократия), служилый класс (княжеская дружина)], их взаимоотношения и роль в экономической и политической жизни страны. Развитие классов К. связывал с материальной основой общества, подчеркивал различие прав и обязанностей отдельных классов. Однако К. не признавал классовых противоречий и классовой борьбы основой исторического процесса и считал государство примиряющим общенациональным началом.
Откликаясь на злободневные проблемы своего времени, К. в ряде исследовательских работ ("Происхождение крепостного права в России", 1885, "Подушная подать и отмена холопства в России", 1885, и др.), рецензий и публицистических статей разрабатывал общие вопросы истории крестьянства в России - причины возникновения и отмены крепостного права, этапы его развития, явления, свойственные крепостному хозяйству, и т.п. К. считал, что крепостная зависимость в России была порождена экономической задолженностью крестьян землевладельцам и развивалась на основе частноправовых отношений, а государство лишь законодательно их оформляло. К. не видел классовой сущности процесса закрепощения и недооценивал роль феодального государства в развитии системы феодальных социально-экономических отношений. Тем не менее, его мысль о развитии законодательных норм под воздействием социально-экономических явлений была новой, имевшей положительное значение.
К концу 19 в. в русской буржуазной науке стали заметны явления кризиса, который отразился и на деятельности К. В работе "Состав представительства на земских соборах Древней Руси" (1890-92) обнаружилось сближение К. с государственной школой. В работах "Императрица Екатерина II. 1796-1896" (1896) и "Петр Великий среди своих сотрудников" (1901) К. идеализирует этих исторических деятелей.
В Московском университете К. читал с начала 80-х гг. общий курс истории России с древнейших времён до 19 в. Курс К. - единственная в русской буржуазной историографии попытка путем постановки основных (по мысли К.) теоретических проблем экономической, общественной и культурной жизни проследить процесс исторического развития России и обосновать общие закономерности развития народа и общества. В основе методологии и исторической концепции К. лежали позитивистские взгляды (см. Позитивизм). К. попытался доказать, что развитие общества зависит от сочетания целого ряда внешних и внутренних факторов - географических, этнографических, политических, экономических и социальных. Он стремился рассматривать историческое развитие общества в социально-экономическом плане, но его эклектическое признание множественности равнозначных сил ("личность", "общество", "природа"), в различном сочетании определявших в каждом отдельном случае своеобразие этапов истории, следование идеям эволюционизма приводили к идеалистическим выводам, смыкавшимся, в конце концов, с положениями государственной школы. К. отрицал последовательную смену социально-экономических формаций (в частности, наличие в России феодализма); основным критерием при установлении периодизации для него были этапы колонизации русским народом Восточно-Европейской равнины; в каждом из них он усматривал два наиболее характерных момента - политический и экономический, причём в первом случае он отводил решающее значение внешней опасности, а во втором - лишь смене господствующих форм хозяйственной деятельности. Имя К. пользовалось широкой популярностью среди интеллигенции и студенчества. Он был блестящим и остроумным лектором. В своих трудах К. проявил себя великолепным стилистом.
Соч.: Соч., т. 1-8, М., 1956-59; Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории, М., 1968.
Лит.: Очерки истории исторической науки в СССР, т. 2-3, М., 1960-63; В. О. Ключевский. Характеристики и воспоминания, М., 1912; Астахов В. И., В. О. Ключевский - выдающийся представитель буржуазной историографии пореформенного периода, в кн.; Курс лекций по русской историографии, ч. 2, Хар., 1962; Зимин А. А., Формирование исторических взглядов В. О. Ключевского в 60-е гг. XIX в., в сборнике: Исторические записки, т. 69, М., 1961; Киреева Р. А., В. О. Ключевский как историк русской исторической науки, М., 1966; Чумаченко Э. Г., В. О. Ключевский - источниковед, М., 1970; История исторической науки в СССР. Дооктябрьский период. Библиография, М., 1965, с. 295-98.
В. А. Александров.
В. О. Ключевский.
II
Ключе́вский
посёлок городского типа в Могочинском районе Читинской области РСФСР. Расположен в 45 км к юго-западу от железнодорожной станции Могоча. Добыча золота, обогатительная фабрика.
КЛЮЧЕВСКИЙ
Василий Осипович (1841-1911) , российский историк, академик (1900), почетный академик (1908) Петербургской АН. Труды: "Курс русской истории" (ч. 1-5, 1904-22), "Боярская дума Древней Руси" (1882), по истории крепостного права, сословий, финансов, историографии.
Википедия
Ключевский, Василий Осипович
Васи́лий О́сипович Ключе́вский (16 [28] января 1841, Воскресеновка, Пензенская губерния — 12 [25] мая 1911, Москва) — русский историк, ординарный профессор Московского университета, заслуженный профессор Московского университета; ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук (сверх штата) по истории и древностям русским (1900), председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете, тайный советник.
Примеры употребления для Ключевский
1. Ключевский, - расшатался лишь государственный порядок.
2. Ключевский, - археология очень скоро стала незаменимой.
3. Короленко, Лев Толстой, Чехов, Ключевский собирали деньги.
4. Еще Ключевский писал: "Забота внутренней политики...
5. - Даже Ключевский и Костомаров не решались их формулировать.
